Tra contingenza e necessità. L'ordine delle cause in Pietro Pomponazzi

La rilettura di Pietro Pomponazzi, qui proposta, muove dalla precisa scelta teorico-storiografica di considerare centrale il plesso dei problemi legati alla teoria della causalità, al nesso uomo-mondo, alla riflessione sull’ordo esemplaristico dell’universo, nell’intento di sottrarre il pensatore mantovano alla sua collocazione nelle correnti dell’ateismo e del libertinismo, senza cedere di conseguenza all’ipotesi ermeneutica della diffusione clandestina dei suoi ultimi scritti. Proprio l’ampio spazio storico-teoretico accordato al tema della causalità ci consente di confermare l’idea che il percorso intellettuale di Pomponazzi sia stato caratterizzato, fin dagli anni padovani, da una solida unità speculativa interna: dall’ontologia e psicologia materialista del De immortalitate animae, alla dialettica stringente tra la causalità intellettuale di Dio e delle Intelligenze attraverso la mediazione operata dai corpi celesti, alla stessa causalità astrologica fonte e principio, nel De inca