Quaresima per i fannulloni... Alla scuola dei santi. Vol. 15

«Principio di ogni bene è una ragione pratica e una prassi ragionata. Perciò né è buona la prassi senza ragione né buona la ragione senza prassi. È prassi: del corpo, il digiuno e la veglia; della bocca la salmodia, la preghiera e il silenzio, più prezioso della parola. Prassi delle mani è ciò che esse fanno senza mormorazione; dei piedi, poi, ciò che essi compiono alla prima esortazione». Elia, prete e monaco del sec. XI ricorda la necessità della rettitudine nella vita cristiana, l’essere raddrizzati dall’esercizio attivo della virtù (esercizio volontario delle pratiche ascetiche) e da quello passivo (l’esser consumati dalle prove involontarie): la quaresima, palestra battesimale dei credenti, li invita a verificare l’ordine della persona attraverso la disciplina del corpo e la continenza della parola, che insieme sostengono l’edificio della preghiera. Sono sfidati, i cristiani del ventunesimo secolo, dalle parole dei padri laddove spesso sperimentano il languire della speranza, che