Niccolò Machiavelli. Ragione e pazzia

Amante della libertà o pensatore maledetto.rnUomo di Stato, fedele alla sua patria, ornindividuo senza scrupoli alla ricerca delrnpotere. Chi è stato in effetti NiccolòrnMachiavelli? Oltre il fumo del mito, unarnnuova e originale interpretazione della vitarne delle opere del Segretario fiorentino.«Michele Ciliberto si lancia nella difficile sfida di sottrarre in via definitiva il principe del pensiero politico del Rinascimento a una storiografia che lo ha spesso disinterpretato, facendone ora il teorico di una ragion di Stato cinima e priva di scrupoli, ora il difensore dei popoli ai quali disvelare i meccanismi del potere» - Marco Bracconi, RobinsonrnrnNiccolò Machiavelli è considerato come uno dei più grandirnteorici della ragione politica. In effetti è straordinaria larncapacità con cui analizza le situazioni, i rapporti di forza, lernalternative. Ma non è solo questo: è anche un visionario capace dirnsporgersi oltre le barriere dei canoni ordinari, di vedere al di làrndelle situazioni di fatto, di proporre soluzioni ‘eccessive’,rnstraordinarie: appunto, ‘pazze’. Non per nulla gli amici glirnattribuiscono capacità profetiche, cioè di prevedere cosarnsarebbe, infine, accaduto.rnPer Machiavelli ‘pazzia’ è ovviamente mancanza di senso dellarnrealtà, stravaganza senza senso, addirittura stupidità: ma farernle cose ‘alla pazzeresca’ come dice nella Mandragola, gli èrncompletamente estraneo. La ‘pazzia’, però, può essere anchernun’altra cosa: capacità di contrapporsi alle opinioni correnti, dirnrischiare il tutto per tutto inerpicandosi sul crinale che divide larnvita dalla morte, di combattere affinché le ragioni della vita - cioèrndella politica, dello stato - possano prevalere sulle forze dellarncrisi, della degenerazione, pur sapendo che sarà infine la morte arnprevalere sulla vita, perché questo è il destino di ogni cosa.rnRealismo e ‘pazzia’: è in questa tensione mai risolta che starnil carattere non comune, anzi eccezionale, della esperienzarndi Machiavelli rispetto ai suoi contemporanei. Una pazziarntotalmente laica e mondana, senza alcun contatto con la folliarncristiana di Erasmo.