Luoghi di crisi. Per una pedagogia come critica della pedagogia-Educazione ed esistenza

\"Luoghi di crisi\" e \"Educazione ed esistenza\" si collocano al centro dell’articolato quadro del pensiero di Antonio Erbetta - che ha preso corpo tra la fine degli anni Settanta e il primo decennio dei Duemila - non tanto per ragioni storiche, quanto per la loro crucialità euristica nella definizione della “pedagogia come critica della pedagogia” e dell’“educazione come esperienza vissuta dell’uomo in quanto cultura”. Fedele alla problematicità dell’esperienza, sia essa intellettuale o esistenziale, Erbetta ha tenuto ferma l’idea di coltivare, trasversalmente ai contesti e oltre gli specialismi, la radicalità della domanda sul senso dell’educare. Alimentata da riferimenti filosofici, storici, letterari, poetici, artistici, la concezione dell’educazione di Erbetta ha sempre intenzionalmente travalicato gli angusti confini disciplinari del pedagogico per restituire alla “vita che si fa forma” la sua libera pienezza. Riproporre oggi questi due testi riconsegna agli studiosi, agli educa