La formazione dell'uomo in Socrate

“In tutti gli uomini vi e’ per natura la volonta’ di sapere” (Aristotele, Meta-fisica, I, 980a). Per Socrate non si puo’ giungere a conoscere la natura delle cose del mondo in cui viviamo. La domanda potrebbe essere “che cos’e'” l’essere umano: ma non e’ la domanda di Socrate, e per lui questa sarebbe una di quelle domande destinate per lungo tempo a restare “provvisoriamente” senza risposta. Prima di azzardarsi a tentare definizioni, Socrate vuole cominiciare ad indagare, si domanda quale sia la via, il percorso, il met-odo, la modalita’ per fare ricerca sull’uomo. Innanzitutto cercando cosa concorre a farne cio’ che e’, quali sono gli elementi della sua formazione. Quindi bisogna in primo luogo convincere chi ha la volonta’ di sapere a compiere una conversione, dall’occuparsi solo delle faccende quotidiane, alla ricerca filosofica, e dalla ricerca sulla natura delle cose, ad una di tipo diverso rivolta all’uomo stesso e quindi anche a se’ medesimi. Poi a porre sotto indagine il mezzo