Il dovere di uccidere. Le radici storiche del terrorismo

Perché, negato il comandamento «Non uccidere»,\r\nper il terrorista vale l’imperativo «Devi uccidere»?\r\n\r\n«Coloro che si votarono alla morte gettando\r\nbombe rudimentali contro lo zar e i suoi\r\nministri hanno anticipato i terroristi suicidi\r\nche usano ordigni ben più sofisticati contro\r\nle folle occidentali in un conflitto che è ancora\r\npiù vasto di quello che dilaniò la Russia\r\ne si accompagna a un incessante movimento\r\nmigratorio destinato a mutare la natura\r\ndella civiltà europea»\r\n\r\nChi è il terrorista? Qual è il suo mondo\r\ninteriore? Cos’ha di diverso dal soldato\r\ne dal criminale?\r\nPer Vittorio Strada è nella Russia della seconda\r\nmetà del xix e dell’inizio del xx secolo\r\nche ha avuto la sua più grande affermazione\r\nil terrorismo, prototipo delle ondate successive\r\nche avrebbero suscitato in intellettuali come\r\nDostoevskij, Nietzsche, Mann e Camus\r\nriflessioni morali, religiose e politiche ancora\r\ndi grande attualità.\r\nDalle prime avvis