Eresia e utopia religiosa. La comunità catara e la percezione della fede

L’eresia ha sempre attirato l’attenzione sia in coloro che vi aderirono come in coloro che la combatterono, ma ha assunto un grande significato sociale con la comparsa del cristianesimo, specie come religione di stato (con Costantino il Grande). La storia religiosa nei secoli successivi annovera molti eresiarchi e dottrine eretiche, che invece di scomparire - solo relativamente tra il VII e il XII secolo - si presentano sulla scena europea, interessando gran parte dell’Europa meridionale, e anche l’Italia settentrionale. Sui Catari è stato scritto molto in Francia e anche in Italia, e la loro scomparsa, anche come dottrina religiosa, nei primi decenni del XIV secolo, ha acuito un interesse, quasi a carattere nazionalistico nelle terre da loro storicamente occupate. L’utopia religiosa è stata spesso correlata all’eresia, e vari utopisti (si pensi solamente a Tommaso Campanella) sono stati giudicati e condannati come eretici.È nata quindi l’idea di svolgere uno studio al contempo sociolo