Dio sono anche gli uomini. Alla radice del fatto sacramentale

Il coinvolgente argomentare della tesi richiede all'inizio una paziente accettazione di alcuni stilemi morfosintattici che possono scoraggiare un lettore legato al rispetto delle convenzioni letterarie. Il lavoro, infatti, fa un grande uso di anacoluti e di incidentali, fa frequentemente ricorso alla resa in transitivo di verbi intransitivi per sottolineare un doppio passaggio di azione tra soggetto e oggetto, che in tal modo si compenetrano. Ad esempio, con l'espressione \"Dio ci nasce\" don Mario intende esprimere in modo icastico il duplice concetto che Dio creandoci nasce in qualche modo assieme a noi, perché gli uomini sono \"la fatica che Dio fa per essere Dio\", fatica che è la medesima che gli uomini fanno per essere se stessi e perché Dio sia/diventi Dio, tanto da poter meritare la sua gratitudine misericordiosa. Viene rivolta molta attenzione ai termini composti che don Mario scompone ripetutamente con un punto - che qui è stato cambiato con un trattino - per dare maggior val