Clarel. Poema e pellegrinaggio in Terra Santa. Testo a fronte

Clarel è senz’altro la meno conosciuta fra le grandi imprese di Melville. Ma si sa che la sua opera non delude mai ed è piena di rivelazioni anche negli angoli più riposti. Certo, però, il poema non si presentava di facile accesso: un epos gnostico, diciottomila versi suddivisi in centocinquanta canti, irti di allusioni e significati occulti. Occorreva un maestro dell’esegesi melvilliana, nella persona di Elémire Zolla («fra i grandi mi tiene inesorabilmente avvinto Herman Melville»), per avere l’ardire di avvicinarsi a questo scosceso massiccio poetico, traducendone quelle parti che fanno «trasalire alla lettura» per la loro «virtù profetica». Una virtù che si spinge fino a evocare scenari della nostra storia recente, dove comunismo, Chiesa di Roma e liberalismo si contrappongono, mentre ben chiara agli occhi di Melville, in tutto il poema, è la visione della futura società di massa. Così questa complicata storia di un pellegrinaggio in Terra Santa diventa anticipazione visionaria, de