Amara è la festa. Il popolo e la sua pietà nella Settimana Santa e nella Pasqua aragonese

Dalla pietà del popolo e precipuamente da quella del popolo aragonese muove questa ricerca a carattere storico-teologico che cerca di rinvenire nei luoghi, nell’economia, nelle sonorità, nei riti e financo negli usi culinari, la «fondatezza delle pratiche religiose che da Aragona abbracciano tutta la vita cristiana e in special modo quella del Meridione, legata sin dai primi secoli di storia a quel sensus fidei popolare che unisce ogni ceto e ogni rango». Se molte delle forme di pietà del passato sono ormai reminiscenza, la Settimana Santa e la Pasqua aragonese sono ancora vive perché le realtà che significano concorrono alla costituzione dell’identità popolare. Nel piccolo centro dell’agrigentino, Settimana Santa e Pasqua hanno avuto e continuano ad avere la funzione di nesso storico-sociale nel processo di formazione culturale. La complessità della festa aragonese è, in definitiva, una concrezione nella quale si stratificano e si amalgamano i diversi elementi che l’autore rinviene ed